死后一兩天，人們開始準備棺材，這也被稱為夾緊棺材和。有錢人，那就提前做好養老生活。一等棺是柏樹做的，叫柏樹廣場，但只有富人才能買得起。其次是杉木和松樹。

　　在普通家庭，棺材一般是老人去世后臨時制作的。木材多為松木，厚度也較差。為了趕時間，木匠總是粗制濫造。為此，民間有一種說法毛皮棺材，來比較上班干的人。然而，這種涂料可以不可救藥，福祿壽二字也一定要寫。

　　同時，就是去山上選墓地。它是生命的歸宿，子孫后代會為老人找到一個福地安息。大部分人都是靠自己的直覺選擇一個青山環繞，綠水環繞，朝陽，利水的山。但是有錢人一定要請風水老師勘測風水。

　　都說凡是叫風水寶地的，基本都有以下幾個要素：一是后面的山高，后面有山，叫復合山。二，應該有一個從左到右向前延伸的山脈緩坡，形成一個衛士的形狀，就像一個太師椅的末端，更像一個母親的懷抱伸出的手臂。第三，前面要有山，距離要遠，方向要好，中間嚴禁留大空隙。第四，墓園前有足夠的空地，中間有水系環繞。

　　靈堂，守靈和吊唁

　　靈堂是安放太平間和棺材的地方，供人們祭奠和悼念孝子。一般人都是把靈堂當靈堂用，而大戶人家會搭建高大寬敞的喪棚，就像古典的靈堂一樣，以示其家世不凡。

　　此外，須以孝子名義做一篇祭文，以文字形式對亡故親人的祭奠與哀念。一般都請當地的老學究、老先生代為撰寫。舊時祭文多用文言或半文言體，講究文辭華麗，格式嚴謹，且感情真摯，悲痛之情躍然紙上。

　　其實，祭文就相當于現在的悼詞，只不過其格式與文句不同而已。文稿擬定后抄于質地較好的白紙或黃紙條幅上，也稱為軸，掛于靈堂帷幔左側，到出殯這天由喪事司儀誦讀，因為一般的孝子都無法完成此任。

　　在遺像兩邊、庭院廊柱與房屋的各個門框，都要貼上白紙喪聯，比如“一生儉樸留典范，半世勤勞傳嘉風”，用于遺像較為合適。如“桃花流水杳然去，清風明月何處尋”，“悲音難挽流云駐，哭聲相隨野鶴飛”等模式化對聯，則隨貼于其它地方，以此營造出一種白茫茫、凄慘慘的喪事氣氛。